漫畫–零之宙–零之宙
花鳥京南有候鳥川，河川急湍湍進口量精精神神，每到暑天便會從天而降山洪，將河谷間的肥田與民舍沖毀，素常一日爲深谷終歲爲險灘，演進大概，好像世之小鬼亦要是也……
光正逢深秋，淅滴滴答答瀝的秋雨闕如以有用水鳥川之揚程脹，故而川近景色秀致，河身兩側的棚田沿着升降的丘崗希世盤旋，盡是恰恰收割然後捆綁停停當當的稻稈，入目一派金黃。
這是一派遭神祗慶賀的海疆，錦繡而紅火。
卻是渡後代的羣居之處……
所謂“渡後代”，既然莫而且代自華夏和芬蘭諸國渡海到達倭國的人。
那些“渡膝下”慣常是因國際大戰累或隨知交流傳入而遷居倭國，有可觀彬彬的渡後人傳到如淺耕技、土木建築物技巧，以及燒製分電器、鍛鐵、紡織等第三產業儒雅。蒞倭國，那些人相像市變成中層社會的士，即若是觀念的倭國萬戶侯，在迎“渡膝下”的時段也要和悅看待。
倭國廟堂業已修了所有倭國統治階層的氏，一千一百八十二個中產階級百家姓系族裡二百零五個來自中國，一百五十四個自西班牙島弧，截至來人，倭人丁當道齊東野語有三比例一是渡後者的繼任者……
莫過於，渡後人的數量要遠在天邊趕上夫數字。
倭人自古以來便誇大血統的根本，無間覺着雜種人比交尾人更口碑載道，好似純種狗比雜交狗更漂亮如出一轍。從而，想讓倭人必期別人向心雜種的來勢瀕於，鑑於這種胸臆，她們很興許會蓄志把交尾的倭人少統計一絲……
*****
南淵存問乃是“渡繼承人”。
他的人名叫做“南淵漢人致意”，“南淵”兩個字是街名，代表宅基地，“漢人”委託人身份，最後兩個字纔是名字，按部就班志賀漢民惠隱、高向漢人玄理……
太虛下着小雨，淅淅瀝瀝的有若飛絲。
葛城皇子與中臣鐮足坐着一根槓子擡着的小轎，搖搖晃晃出了飛鳥京的後院，在滿是泥濘的路上磨蹭走。
門路則泥濘，卻還算平滑，冬候鳥京遙遠儘管如此多山，卻甚少岩層，刪去京內的門路街壘了砂石以外，京外只好用夯土坦坦蕩蕩。沒方式，倭國的工匠身手一是一太甚低劣，從別處元老採石今後運來花鳥京是不實事的，那供給大幅度的人力和從始至終的時候，倭國既低位那末多人，更責任不起那大幅度的開銷。
就連聲繞花鳥京的城牆，都因缺欠磨料而構築的只好兩人高……
兩人同南行，牛毛雨長期，路邊風景秀氣，側後的山坡上是一塊共斥地出來栽植水稻的棚田，這是一種自試驗田上移而來的耕地方，由“渡來人”中的漢民創造，很好的化解了飛鳥京的糧食彈性模量關鍵，實惠大部分暫緩的山坡沾應用。
就跟神工鬼斧的耕耘稻穀天下烏鴉一般黑，這都是漢人傳過來的，倭人本來不會……
據此現下的倭國平民們很齟齬，很衝突。
一邊漢民、高句國色天香、新羅人、百濟人的來臨伯母開快車了倭國的社會綜合國力，逾是漢人知的傳誦，中倭國的野蠻化境神速擢升，雖然這麼樣與此同時，鍥而不捨有頭有腦、知深廣的“渡後代”逐步掌握社對話語權，部位騰，對倭寸土著帶動洪大的磕碰。
既離不斷“渡後人”，又恐怕主政下層的勢力被“渡繼承人”所劫奪，最終中倭國變成“渡繼承者”的世……
這早就爲社會摩擦埋下了隱患。
兩個小轎顫顫巍巍，到了南淵，筆直至一處高雅的木樓事前，葛城皇子與中臣鐮足紜紜下了轎子，就這麼着頂着小雨，虔的來到陵前站好，葛城皇子恭聲道：“敦厚可在？先生葛城前來拜訪。”
中臣鐮足亦道：“學生中臣鐮足，前來拜會教練。”
一個皇家最負信譽的王子，一個內秀的俊彥，這麼着規規矩矩的頂着小雨立於門前，顯見南淵慰問之官職。
尊師重教，倭人一度從漢人那裡學了來，而且輒很好的延續下去……
樓內腳步聲響，未幾，大門“好傢伙”輩子從內推向，一期閉月羞花的髫年小兒面世在交叉口，敬佩的對二人有禮，往後情商：“塾師正值烹茶，請皇子皇太子與中臣師兄入內。”
葛城王子點點頭，蹈妙方，褪去鞋子，這才踩在地層上入內。
抖S與抖M的小遊戲
中臣鐮足則上前笑嘻嘻的摩挲一晃兒小人兒的顛，笑問及：“指日可曾進學？”
小子筆答：“正在習讀漢字，止教育工作者說我不靈，還需精進，故而沒進學。”
中臣鐮足頷首道：“水源透頂要害，夯實基本，方能日進千里，穩下心來，不可疏忽貪進。”
與毛孩子對答兩句，也脫了屣，跟在葛城皇子身後走進樓內。
木樓的一層是三開的廳，地板上有條有理佈置着二十餘草墊子，這是歷來上課授課之時學童的坐位，現有雨，容許是南淵問候給學徒放了假……