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阿蒙問道：“哪兩種狀？”
畢達哥拉斯筆答：“重在是我的門生中有人孤高永生、加入了奧林匹斯天國，在這種狀下，宙斯將是消極的，我過得硬機動決策哪會兒返回天堂開創我的世，一切剌不解。亞是宙斯辨證了更高的界限、知難而進提出央浼，也意味他供認了我的誓願，那麼着我也將歸來奧林匹斯天堂，將我的大世界調和此中。”
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阿蒙不由得又點頭道：“只要後一種情景，近乎宙斯佔了優勢，實際上你也贏了。因奧林匹斯西方終於將清高永生的衢公然，算得你今日的真意，這化形天劫正是神妙莫測難言！而宙斯也沒輸，他將奧林匹斯天國演化爲一方仙界，化誠然的衆神之神。……畢達哥拉斯女婿，您既然遠遊過崑崙、天竺四海，有何非常規的證悟呢？”
阿蒙這是在請示，作風顯得相等的謙虛。畢達哥拉斯既是柏拉圖的先生，那麼樣更加阿蒙的良師，就連阿蒙最恭恭敬敬的賢者亞里士多德都曾經在柏拉圖門下進修。
畢達哥拉斯在阿蔽前倒也沒什麼根除，安心筆答：“世人宮中，我最生死攸關的完結是古人類學。不過這裡的人都理所應當衆目昭著，我光在校授他們該安待世風。萬物有其溯源與浮動的邏輯，據此才力去創造中外。我曾聽太上說過‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’……”
阿蒙部分訝異的插問都：“您早就見過太上？”
畢達哥拉斯略帶可嘆的嘆了語氣：“我蕩然無存見過他，很一瓶子不滿與這位先賢是失之交臂。但我讀過他在崑崙雁過拔毛的一生訣。雖與我所修齊的本源效力是另一種系統的指引，但也於清高的永生，太長叫一世。我曾發願要做的事件，塞外的賢者業經做過了，再就是做到了。
按太上之言，一是萬物之母，五湖四海整靈敏與保存的肇始；二是爲難嗎定、是嚴謹二者，是事物走形的公設；三是紛呈萬物的顏與步地，好像吾儕所視的宇宙。以來我思忖的更多，以數來形貌是園地，在此地教養門下。”
阿蒙笑道：“您還報弟子人心精彩萬古流芳、有何不可轉生，您說的是轉生而偏向在校生，叨教這有怎麼着言人人殊嗎？”
畢達哥拉斯答道：“轉生是未得灑脫的魂靈輪迴，而受助生是菩薩的選項，由於神強烈再入人間一骨碌修煉，這兩種變動切近一樣，我不過用了不同的稱說以示識別。實在超逸者的人頭是不成轉生的，一經神靈殞落，那說是煙退雲斂。”
阿蒙略爲一皺眉頭，思維道：“我平昔並未着重到這種反差，也曾經想黔首歸去後可否會有陰靈的再造？如今您則向我吹糠見米，對待凡人一般地說那錯處後起只是轉生。”
畢達哥拉斯：“這是在度生生不息磨鍊時，對所通過的闔意見不同，你看得過兒將這些視作中外多多益善氓的閱世，也方可算作和好的心魄曾局部經歷。……阿蒙學生，我能問你一個疑點嗎，你能瞅她們的上輩子後者嗎？”
畢達哥拉斯擡起了一隻指頭向簾外，視線通過簾子和船幫，針對全黨外站着的兩位徒弟。阿蒙忽所有感，憶了在桑園中與句芒問論時的一度梗概。當初他也說起了前生繼任者的疑竇，而句芒擡指着溫迪寂然答題：“她哪怕她宿世的後世、後人的前生，但她辯明嗎？所謂前生繼任者大家皆可見、決不神功高眼，寓意就是這樣。”
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阿蒙並遜色回畢達哥拉斯的叩問，然冷不防問道：“寧您也見過恢恢光？”
畢達哥拉斯：“我消滅見過渾然無垠光吾，但我聽過他的年輕人念誦經文。”
阿蒙一笑：“元元本本如此，難怪您會在園林中宣講魂魄不滅與轉生之說。但您宣講的自信心，是在證明永生的仙與轉生中的凡夫，這與浩然光的引導殊，卻與本源效應的修煉迎合。”
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畢達哥拉斯也笑道：“我本即使如此奧林匹斯神系的神物，特在鑑戒、檢察，相容談得來的體制漢典。”
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阿蒙點了頷首道：“我曾託福見過空闊無垠光塵寰顯相，也與他的座下門徒有過交換。畢達哥拉斯帳房，您還從無邊光那裡學到了好傢伙？”
畢達哥拉斯莞爾解題：“天條。”
有人稱呼畢達哥拉斯建立的組織爲畢達哥拉斯政派，也有人道畢達哥拉斯花園像一個平常的高僧團體，就是因這裡的人人要尊從多爲奇的法則。這是大夥的順序，譬如說不要吃顆粒、甭把鍋的印跡留在爐灰上等等。
畢達哥拉斯在妙語聲聞中對阿蒙做成明晰釋，這些清規戒律一部分保收秋意，卻礙口對剛參與團的門生釋疑了了，就此就作到了秩序的緊箍咒。無量光傳法、年青人也須受戒，就如各神使入夥神系的誓。稍事戒律的意思是多層的，小青年們並力所不及到頭自不待言。
像空闊無垠光讓弟子不殺生、消費人世貢獻，這不獨是行善，到了末的考驗臨時，憑慨永生甚至在巡迴轉車生，人們纔會光天化日其另一層意思。慷永生時未遭“大數的考問，期終的斷案”，離世時參加“中陰透亮境”，心臟城被自身這一世所爲的相映成輝。
也局部清規戒律相仿並無精神的效能，無非某些低俗的規章便了，卻並非與虎謀皮，竟然很靈光。列入其一夥亟待“心坎的整潔”，可人們很其貌不揚清溫馨的心靈，又何談去清新呢？這時候屢次要求仰仗局部外表的外型，融入到平素的言行舉止中。
阿蒙撫今追昔了好以阿羅訶的資格透過摩西與撒冷人約法三章的十戒，意圖大致也是如許。他向畢達哥拉斯的心肝中印入一段音，報告了溫馨幡然醒悟，同時酬對了對呼吸相通疑難的明。他使不得不過單純性的請問，今天的碰面亦然一種相的溝通。
阿蒙又嘮道：“您讓入室弟子們認知萬物的秩序與維繫，連用數來發表，但它是不興止的。”
畢達哥拉斯註明道：“衆人不足能跨我的見知以及所處年代，這將是歷代人所積聚的承襲。人們允許認識是大地，但並不代表他們一度接頭了世風。俺們翻來覆去剛愎中外的主人，實則然而是欲的僕衆，不畏落到了世間慾望的止境，卻照例受此束。
創世神的環境不就是然嗎？因此我不願望成一位創世神，你和宙斯也一律，而安拉和阿努會捎去。神都如許，加以仙人？時又一世的人張開眼咀嚼本條世上，過剩人自覺得她們掌握的纔是謬論，陰謀去瞞上欺下世人的雙眼。你我在花花世界所引導的信衆也是這麼，她們有可能性偏偏自以爲在篤信你。”
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聽畢達哥拉斯換言之，阿蒙也現了苦笑，又倏忽昂起穿過簾子向區外看去。有人來了，馬格思在場外計議：“這位良師，你不許入，畢達哥拉斯先生正與來客談話。”
那人答道：“我是宙斯。”
恩克斯合計：“我正想問你叫怎諱呢，畢達哥拉斯老誠都打法，會有人來走訪。請稍等，我爲你照會，觀覽民辦教師方不方便見你。”
這會兒畢達哥拉斯大嗓門道：“讓宙斯進來吧，吾輩現已在等他。”
兩位受業被了門，朝宙斯道：“你方可登了。”
宙斯大級進了屋子，挑簾到來了桌旁。畢達哥拉斯處變不驚的擺手道：“衆神之父，你來了？請坐吧。”